如何看待AI技术滥用与AI和人类的关系？复旦大学新闻学院院长张涛甫的深度思考

AI热潮下的隐忧：我们需要警惕什么？

如今，AI已经渗透到我们生活的方方面面，成为了一个炙手可热的话题。但与此同时，AI技术滥用带来的问题也日益凸显。中央网信办开展“清朗·整治AI技术滥用”专项行动，正是对这一问题的重视。那么，我们该如何看待AI？又该如何思考AI与人类之间的关系？

AI的热度远超地球变暖的速度，似乎大家都觉得AI才是当下的“人间正道”。 不管懂不懂AI，似乎都要在言谈中带点AI，搞投资的更要往AI上靠。 机器人都开始跑马拉松了， 甚至有预测说硅基人的数量会超过碳基人。

然而，问题不仅仅在于数量上的改变，更在于人工智能对人类社会的生存逻辑、游戏规则、文化基因和文明纹理，形成了前所未有的挑战。我们现有的经验和智慧，可能难以招架人工智能的攻势。随着技术的飞速发展，我们对人工智能的入侵防不胜防，也难以想象其带来的严重后果。

人工智能时代，人类的独特价值在哪里？

面对越来越聪明的人工智能，我们更应该珍视并不完美的人类。 即使人工智能在某些能力上超越了人类，甚至在智慧和能力上赶超人类的平均水平，我们仍然要坚持热爱经过数万年缓慢进化、至今仍不完美的人类。 高高低低、参差不齐、“鱼龙混杂”的人类，才是这个世界的中心。

LinkedIn创始人霍夫曼认为，虽然AI可能在许多具体能力上超越人类，但作为意识的承载者和进化推动者，人类可能扮演着无可替代的角色。 人类的核心价值不在于我们是否最聪明或最强大，而在于我们是宇宙中那个不断探索“什么是存在”“什么是意义”的独特力量。 这种推动意识向更高层次发展的使命，是人类独有的贡献。

人工智能的局限性：为什么不能神化AI？

当下，存在一种人工智能迷思：认为人工智能可以搞定一切，可以搞定人所不能的一切。 这种迷思将人工智能神化、狭隘化， 误认为技术对人类部分智能的模仿和超越，就是人类所往的终极方向。

人工智能可以在部分能力上超越人类、替代人类，但并不能实现全面超越与替代。 人的丰富与复杂，恰恰在于其难以被技术所覆盖。 技术再高明，也无法穷尽人性的幽深和复杂，难以复刻人类的全部丰富性。在很多重要方面，人工智能难以做到高人一等。 当人类把技术拟人化，举过头顶，将其神化，所伴随的就是自我矮化。 机器越来越像人，人则越来越像机器。 在眼下的人类社会中，这种矮化有泛化和普遍化之势。 在技术进化的同时，我们必须警惕人的退化。 人类的生存境况并没有因技术的进步而得以优化，甚至在某些时间和空间区间内有恶化的势头。

人类应该如何自处？关注自身，警惕AI的潜在威胁

人类还是要把目光聚焦在自己身上，尤其是在自己的同类、同胞身上。 如果人类将自己的智能和情感都交出去，让人工智能成为替代自己大脑和心灵的替身，放弃自己的思考、坚守和个性，让渡自己的权利和尊严，那真的到了人类的至暗时刻。

更值得担心的是，聪明的人工智能被用错了地方，变成反噬人类的明枪暗箭。 AI造谣与传谣的效率和精准度远远高于人类。 人工智能所形成的信息污染，远远超过人类的“清污能力”。 AI一旦成为驱逐利益的工具，甚至成为作恶主体，其杀伤力是人类难以承受的。 人工智能不该成为人类麻烦和焦虑的制造者，而是以谦卑的姿态和贴心的服务，让人活得更好、更有尊严。

对于人类个体而言，不一定都要绝顶聪明， 犯不着将生命的意义简化成硅基的标准。 人类的魅力在于：他们高高低低地散落在世界的各个角落，进进出出于各个路口或渡口，生老病死，酸甜苦辣，不被智商所困，只为生活奔忙，在各自的生命周期中续写人类历史。

对于人工智能热，还是回归平常心，既不要神化，也不要污名化。 即便人工智能越来越像人，越来越聪明，它也不过是钉子和锤子的升级版，是从属于人类的工具，是身体的延伸，我们不能被它绑架，钉在十字架上。

总结：AI是工具，人是主体

总而言之，AI是工具，人才是主体。 我们应该理性看待AI的发展，既要利用AI为人类服务，也要警惕AI可能带来的风险。 只有这样，我们才能在人工智能时代保持清醒的头脑，坚守人类的价值，创造更美好的未来。

我认为：AI这玩意儿，就像一把双刃剑，用好了能上天入地，用不好就自掘坟墓。 关键是咱们得把准方向盘，别让这玩意儿反过来骑在咱们头上拉屎。 多关注身边的人和事，少做点白日梦，别一不小心就被这冰冷的机器给算计了。

个人感悟：

读完这篇文章，我深感AI技术发展迅猛，对人类社会带来了深刻的影响。 然而，我们不能盲目乐观，更不能将AI神化。 AI终究是工具，它的价值在于服务人类。 我们应该保持警惕，防止AI被滥用，同时也要坚守人类的独特价值， 关注我们自身的情感、思考和创造力。 只有这样，我们才能在人工智能时代找到自己的位置，实现更好的发展。